Srividya Tantra Yoga
(ALLE KURSE/SITZUNGEN SIND KOSTENLOS)

Ohne ein ordentliches Dinacharya (tägliche Routine) wäre es für eine Person, die ein Familienleben führt, nicht leicht, sich auf Sadhana zu konzentrieren. Ohne Nadi-Suddhi kann der Sadhak kein Pranayama erfahren. Ohne Wirbelsäulen-atmung ist auch das Erleben der inneren Schwingungen des Mantras nicht möglich. Daher ist ein stufenweiser Ansatz erforderlich, um die Vorteile des Tantras zu erfahren. Ein kurzer Überblick über die Lehrmethode:

VORBEREITENDE PRAXIS

Dinacharya (Nitya Krama), Tattwa Suddhi / Pancha Amara Yoga, Nadi und Prana Yoga, Shad Adharas & Shodasha Adharas, Ashta Kumbhaka und Desha Mudras und schließlich Pranava und Panchakshari Sadhana.

SRIVIDYA-GRUNDSTUFE

Guru, Ganapati und Ista Devata Sadhana, Shad Adhara Sadhana, Para Prasada Vidya, Göttin Bala – Antarika Japa, Puja, Homa & Tarpana [Tripura Bala Vidya (Tri-akshari), Bala Parameshwari Vidya (Shad-akshari) & Yoga Bala Vidya ( Nav-akshari)]

SRIVIDYA MITTELSTUFE

Vyoma Panchaka Vidya, Lalitha Sadhana mit Panchadashi Vidya, Vamakeshwari Vidya und Chandra Vidya. In Chandra Vidya sind Meru Prastara, Kailasa Prastara und Bhu Prastara abgedeckt, wobei die Anga Vidya von Chandra Kala Vidya mit Nithyas verbunden ist.

SRIVIDYA FORTGESCHRITTENES STUFE

Shodashi Vidya wird mit 16 Chakren in Ida und Pingala für 16 Nithyas und 28 Chakren in Sushumna für Shodashi gelehrt. Auch das abschließende Kama Kala Vidya wird für (Jagrat – Jagrat) gelehrt, wobei Para Vidya ihr Anga Vidya ist, gefolgt von (Jagrat – Swapna), wobei Pancha Kuta Panchami Vidya ihr Anga Vidya ist, und (Jagrat – Sushupti) mit Pancha Akasha Vidya es ist Anga Vidya.

Die Stufen „Grundstufe“, „Mittelstufe“ und „Fortgeschrittene“ sind nur Begriffe, die verwendet werden, um die Vidyas basierend auf dem tiefen Verständnis des inneren Körpers zu klassifizieren, und es handelt sich nicht um eine Kursarbeit, die jeder lernen kann. Für viele führt die Antarika Puja des Körpers als Meru Prastara auf der Mittelstufe oder die Para Prasada Vidya auf der Grundstufe zur Samadhi-Erfahrung in der Meditation.