ПОЧЕМУ ШРИ ВИДЬЯ?

Цель Шри Видьи, и как она отличается от других тантрических течений, приведена в Брахманда Пуране. Агастья увидел, что люди, ведущие семейную жизнь, и постоянно стремящиеся удовлетворить материальные потребности, не могут достичь духовного прогресса. Поэтому он спросил Хаягриву о подходе к практике, благодаря которому человек, ведущий семейную жизнь, может получить как материальное благополучие, так и духовную реализацию.

tasmādaśeṣalokānāṃ tripurārādhanaṃ vinā |
na sto bhogāpavargauṃ tu yaugapadyena kutracit ||

Хаягрива говорит, что без Трипура садхана или Шри Видьи, человек не может одновременно достичь и Бхукти, и Мукти. Таким образом, Шри Видья представлена в пуране как идеальный метод достижения Бхукти и Мукти человеком, ведущему семейную жизнь.

Человек, ведущий семейную жизнь, не может достичь глубин преданности, как у Мирабай, или уровня приверженности достаточного для самореализации посредством Гьяна, Крия или Карма Йоги, потому что беспристрастность достигается чрезвычайной преданностью, приверженностью, служением и знанием, достигаемым при следовании единственному пути, которому не может следовать человек, ведущий семейную жизнь. Шри Видья и Кундалини Тантра соединяют Бхакти, Крия, Карма и Гьяна Йоги для достижения срединного пути, который дарует Мукти посредством Бхукти.

Таким образом, Шри Видья Гуру ведет ученика через Махатмья Кханду (Бхакти-преданность), Чарья Кханду (Карма), Крия Кханду (Садхана) и Гьяна Кханду (Знание) согласно изложенному в писаниях Шри Видьи к достижению самореализации посредством единения с Богиней Трипура Сундари. Только преданность или только медитация не являются путем Шри Видьи. Поэтапное следование Шри Видья Тантра Паддхати через почитание множества божеств и прохождение через уровни практики является путем Шри Видьи.